KADZIDŁA NATURALNE Z ETIOPII


Chrześcijaństwo w Etiopii





Etiopia jest jedynym suwerennym państwem w Afryce, w którym chrześcijaństwo przetrwało nieprzerwanie od pierwszych wieków aż do dzisiaj.


Za początek chrześcijaństwa w Etiopii uznaje się konsekrację biskupa Frumencjusza przez św. Atanazego z Aleksandrii. Około roku 330 imperium Aksum przyjęło chrześcijaństwo jako religię państwową.


Jedną z najsłynniejszych legend etiopskiego Kościoła jest wizyta królowej Saby na dworze króla Salomona. Mądrość Salomona przyciągnęła królową, która udała się do Jerozolimy (1 Krl 10, 13). Według etiopskiej tradycji wróciła do swojego królestwa w ciąży, a jej syn, Menelik I, został legendarnym pierwszym cesarzem Etiopii. W młodości Menelik miał udać się do Jerozolimy, by zaczerpnąć mądrości Salomona, a potem powrócić do Etiopii.


Zgodnie z tradycją zabrał ze sobą Arkę Przymierza, która, według etiopskiego przekazu, do dziś ma być ukryta w Aksum w Etiopii.



Islamizacja Bliskiego i Środkowego Wschodu odcięła Etiopię od reszty chrześcijaństwa. Nie zatrzymało to jednak rozwoju etiopskiego Kościoła, którego centrum stopniowo przesuwało się na południe kraju.


Między XII a XIII wiekiem Kościół etiopski przeżył swój rozkwit dzięki królowi Lalibeli (ok. 1190–1225), który ufundował miasto noszące dziś jego imię, drugą Jerozolimę. Do dzisiaj możemy podziwiać tam monolityczne kościoły wykute w skale.


Przez wieki cesarz Etiopii oraz metropolita koptyjski przybywający z Egiptu sprawowali wspólnie władzę nad Etiopskim Kościołem Prawosławnym. Kościół posiadał wówczas jedną trzecią ziemi oraz liczne dobra i budynki.



Rewolucja z 1974 roku spowodowała bezpowrotne zniszczenie kraju. Po 1977 roku Etiopia została całkowicie upaństwowiona przez komitet rewolucyjny kierowany przez Mengistu. Grunty, nieruchomości i szkoły, w tym szkoły katolickie, stały się własnością państwa.


Choć wiele nieruchomości, w tym także szkół, zostało zwróconych Kościołowi, zaszły nieodwracalne zmiany. Kościół stał się ubogi, tak jak i cały kraj, który od wielu lat boryka się z problemami związanymi z zamykaniem seminariów oraz niszczeniem budynków kościelnych.